كان يلبسها ربيعة بن الحريش ، فلقب ذا العبرة . ويوم العبرات ، محركة : م . ولغة عابرة : جائزة . * العبوثران والعبيثران ، وتفتح ثاؤهما : نبات مسحوقه إن عجن بعسل ، واحتملته المرأة ، سخنها 2 وحبلها . والعبيثران : الأمر الشديد ، والشر ، والمكروه ، وتفتح الثاء ، وشجرة كثيرة الشوك ، لا يخلص منها من يشاكها ، تضرب مثلا لكل أمر شديد . وعبيثر : رجل . وعباثر : نقب يسلكه من خرج من إضم يريد ينبع . * - العبنجر ، كسفرجل : الغليظ . * - العبدري : منسوب إلى بني عبد الدار . * العبسور ، بالضم : الناقة الشديدة والسريعة ، كالعبسر . * عبقر : ع كثير الجن ، وة ثيابها في غاية الحسن ، وامرأة . والعبقري : الكامل من كل شئ ، والسيد ، والذي ليس فوقه شئ ، والشديد ، وضرب من البسط ، كالعباقري ، والكذب الخالص . والعبقرة : التارة الجميلة ، وتلألؤ السراب . والعبوقرة : ع ، أو جبل . وعبيقر ، بضم القاف : ع . وعباقر : ماء لبني فزارة . وأبرد من عبقر : في ح ب ق ر . * العبهر : الممتلئ الجسم ، والعظيم ، والناعم الطويل من كل شئ ، كالعباهر فيهما ، والنرجس ، والياسمين ، ونبت آخر ، فارسيته بستان أفروز ، وبهاء : الرقيق البشرة الناصعة البياض ، والسمينة الممتلئة الجسم ، كالعبهر ، والجامعة للحسن في الجسم والخلق . * العتر : اشتداد الرمح وغيره ، واضطرابه ، واهتزازه ، كالعتران ، محركة ، وإنعاظ الذكر ، كالعتور ، والذبح ، يعتر في الكل ، والذكر ويكسر ، كالعتار ، وبالكسر : الأصل ، ونبت ، أو شجر صغار ، والصنم ، وكل ما ذبح ، وشاة كانوا يذبحونها لآلهتهم ، كالعتيرة ، وقبيلة ( أبوهم عتر بن جشم ، منهم عبد الرحمن بن عديس الصحابي ، وعتر بن معاذ : بطن من هوازن . وسنان بن مظاهر ، ومحمد بن موسى ، وبكار بن سلام ، ومالك بن ضمرة التابعي ، وأبان ، وقاسم ابنا أرقم العتريون : محدثون ) ، ونصاب المسحاة وغيرها ، أو الخشبة المعترضة في المسحاة ، يعتمد عليها الحافر برجله ، والهذيان . ( وسليم بن عتر التجيبي : قاضي مصر . وفضيل بن مرزوق : مولى بني عتر ) ، وبضمتين : الفروج المنعظة ، جمع عاتر وعتور ، وبالتحريك : الشدة ، والقوة ، وابن عامر جد لأبي موسى الأشعري . وككتان : الشجاع ، والفرس القوي ، والمكان الخشن الوحش . والعترة ، بالكسر : قلادة تعجن بالمسك والأفاويه ، ونسل الرجل ، ورهطه ، وعشيرته الأدنون ممن مضى وغبر ، وأشر الأسنان ، ودقة في غروبه ، ونقاء ، وماء يجري عليه ، والمرزنجوش ، وقثاء الأصف ، والريقة العذبة ، والقطعة من المسك الخالص ، وابن عمرو بن الحارث ، وابن غادية . والعتوارة ، بالكسر : القطعة من المسك ، والرجل القصير ، وبلا لام : حي ، ويضم . وتعتور : تشبه بهم ، أو انتسب إليهم . وعاتر : امرأة . وعترة ، بالضم : ابن عامر بن كعب . وكزفر : ابن حبيب من هوازن . ومحمد بن عتيرة ، كسفينة :